Tags: Противоречивая вся

половина меня

Кто там шагает правой? - Левой, левой, левой (с)

А правой шагаю, похоже, я. Опять не в ногу.
Откипели страсти по "Игре престолов", теперь ленты в ВК и ЖЖ пестрят обсуждениями "Благих знамений"/"Good Omens". А я вообще люблю быть "в общем поле", и после закрытия сериала "Однажды в сказке" мне стало очень не хватать этого: вот серия вышла, и можно её сразу обсудить! Обмен мыслями, эмоциями, фантазиями на тему "а если бы"! Такой вот приятный кипиш.

Прямо как в детстве, когда после показа каждой серии "Гостьи из будущего" класс гудел впечатлениями, а некоторые особо пошлые товарищи трепались, что на самом деле у Алисы с Пиратами всё было, вызывая дикий ржач у одной части класса, и праведный гнев у второй.

Приятно кипеть праведным гневом в хорошей компании, этакий эмоциональный допинг. А совместное выстраивание предположений о том, куда заведут сценаристов и героев повороты сюжета допинг интеллектуальный. Изначально я отказалась от "Игры престолов" потому что там "сисек больше, чем драконов" (секс, насилие и прочее 18 +), а у меня дома малолетняя отроковица, и смотреть что-либо долгоиграющее без её участия почти невозможно: ложится спать она отнюдь не в восемь вечера, а регулярно бодрствовать по ночам ради тайного просмотра кино мне здоровье не позволяет. Но спустя год после закрытия своего сказочного сериала я до того затосковала, что даже заказала себе все сезоны этой самой "ИП", чтобы посмотреть их оптом и влиться в общую компанию. Не смогла. Сериал закончился, диски лежат дома мёртвым грузом.

Поэтому когда в сети начались обсуждения "Good Omens", и я поняла, что эта история начинается здесь и сейчас, я немного воспряла и подумала, что вот настал момент оседлать волну общего интереса и войти в зарождающийся (возрождающийся) фандом и... Но нет, меня тригернуло с первой же серии. При том, что сделана она вообще-то отлично. А Праттчета, чей совместный роман с Нилом Гейманом, стал литературной основой сериала, я без шуток почти гением считаю. Что не мешает мне не соглашаться с его взглядами на вопросы мироустройства. В этом собственно и закавыка: роман "Благие знамения" писался как пародия на "Откровение Иоанна Богослова". Ну то есть об этом давно всем известно, но до меня дошло с опозданием.

Так что и этот сериал я не смогу смотреть ни днём, ни ночью под одеялом. Потому что тут уже надо или крестик снять, или штаны надеть. И дело тут уже не в рейтинге и наличии в доме подростка. Придётся страдать без допинга и без фандома, в ожидании чего-то столь же круто сделанного, но менее душевредного.
половина меня

Мысли вслух

Вот все психологи говорят, да и среди обычных смертных тоже сложилось мнение, что манипулировать - это плохо! Нельзя так с людьми! В родительских сообществах и на детских площадках мамы сетуют на то, что дети вырастут манипуляторами и пытаются не допустить такого развития событий, а в фем-сообществах в манипуляциях обвиняют уже мужчин, и чуть ли не к физическому насилию приравнивают так называемое "непрямое воздействие".

А между тем, существует целая наука манипулирования, причём официально признанная. Целые университеты, готовящие профессиональных манипуляторов. А с недавних пор эта наука стала обязательна для изучения для всех студентов российских вузов, хотя бы в минимальном размере. Не сдашь зачёт по манипуляциям - не видать диплома как своих ушей. Если кто-то ещё не понял, я о педагогике речь веду. Потому что, как формулируют в учебниках "это наука о формировании личности с помощью целенаправленного воздействия на неё", то есть, говоря проще о том, как добиться от людей, преимущественно детского возраста, приемлимого поведения с помощью создания формирующей среды и системы наказаний и вознаграждений. В общем, нечто среднее между дрессировкой и тем, что нынче называют модным словом "абъюз".

Сейчас, правда, многие виды наказаний оказались вне закона, в связи с общей гуманизацией общества, но ничего, на помощь к педагогике пришла методика! Это раньше она касалась в основном вопросов о том, как бы преподать учебный материал так, чтобы он получше уложился в детских головах. Теперь образовательные методики призваны решать задачки посложнее! Как бы вложить знания в головы детишек знания таким образом, чтобы они не догадались, что это учителям нужно привести их к стандартам минобраза РФ, а подумали, что они сами хотят эти знания получить? А что поместить в учебники упражнения позанимательней, а некоторые уроки и вовсе превратить в игру, чтобы дети и не замечали, что учатся?

Инновации в образовании, говорите? Разумеется. Но ещё и манипуляции и обман, никуда не деться. И когда в знаменитом фильме про "Джентльменов удачи", заведующий детсадом в исполнении обаятельного Леонова предлагает детям вместе полететь на Луну и "взять в руки космические ложки", - он ими манипулирует. А когда на театральных занятиях я предупреждаю малышей: "Кто говорит во время чужих показов, не идёт на сцену сам", - речь уже идёт о шантаже.

Но не спешите клеймить аморальных педагогов. Родители на самом деле не намного лучше. Кто во время детских кризисов не прибегал, например, к весьма популярному приёму, известному как "ложный выбор", и не спрашивал из какой чашки его малыш будет пить молоко, синей или красной? Кто не заинтересовывал ребёнка процессом выбора наряда на прогулку, тогда когда, возможно, тот не хотел гулять вообще? В общем, каждый родитель, прибегавший к подобным хитростям, может смело назвать себя обманщиком и манипулятором. А те, кто предпочитает добиваться своего прямо, но всё же настаивают на некоторых необходимых для сохранения здоровья и приемлимого в обществе поведения действиях, могут пополнить ряды абъюзеров.

И даже активно рекомендуемые прогрессивными психологами "я-сообщения" (не "Ты огорчил маму, хватит тут кричать", а "Я огорчена. Мне не нравится, когда ты кричишь и говоришь так громко") в конечном итоге используются для того, чтобы скорректировать поведение ребёнка с помощью непрямого воздействия, а значит по сути своей манипуляции.

Я вовсе не хочу призвать всех срочно отказаться от педагогических и образовательных методик, покаяться, поцеловать сыру землю, забрать детей из детсадов, школ и кружков и отныне резать правду-матку без оглядок на последствия. Как раз наоборот, мне кажется, стоит немного расслабиться, перестать искать всюду манипуляции и абъюз, и спокойно пользоваться маленькими мамскими хитростями ради того, чтобы заставить упрямое дитя помыть руки, и большими педагогическими тайнами, чтобы дети на уроке не скатывались к хтоническому хаосу, а с удовольствием обучались тому, чему вы их намерились обучать. И ещё перестать ужасаться, заглядывая в собственное прошлое: "Ах, родители мной манипулировали!" На самом деле, вот если родителям было на вас наплевать, это действительно грустная история; а педагогические подходцы и висевший на видном месте ремень, который так никогда и не пустили в ход, - дело житейское. В конце концов, некому было родителям нынешнего поколения родителей рассказать про "я-сообщения" или "проговаривание ребёнку его собственных чувств". Знали бы они обо всём этом, манипулировали бы тоньше.

Конечно, лучше не забывать, что если применять педагогические приемы и особенно систему наказаний-поощрений на взрослых людях, ерунда может получиться, как в вышеупомянутом фильме, где Трошкин-Леонов пытался перевоспитывать уголовников опробованными на детсадавцах методиками.

Но иногда даже во взрослых отношениях взрослых людей, манипуляция лично мне кажется более приемлимой, чем её отсутствие. Она оставляет окружающим выбор, и не его иллюзию, как в истории с двумя чашками для молока, а настоящий. Вот, если тебе от окна дует, а возможности переместиться в другое место нет (например, в больнице, твоя койка у окна), что правильней: прямо потребовать, чтобы окно закрыли, или сообщить, что "Мне дует от окна. Я легко простужаюсь"? Второе вроде бы манипуляция, но оставляет выбор: проигнорировать эту информацию, закрыть окно, предложить поменяться койками... А вот "честное" требование в обществе людей, большинство из которых не приучено говорить "нет", даёт скорее почву для проглоченных обид и явных конфликтов.
половина меня

Окололитературное

Дочь стала читать "Ежевичное вино" Джоан Харрис, и во мне проснулась мать-курица-наседка. Я отложила свою "Сагу о копье" и стала срочно разбираться, что же это за книгу "18 +" читает мой ребёнок, которому едва исполнилось четырнадцать.

Оказалось, о писателе, получившем Гонкуровскую премию за какую-то модную прозу, преподающем литературное мастерство юным высоколобым гениям, а втайне уже десять лет пишущем фантастику под псевдонимом. В общем, пока книга мне кажется довольно занудной, если честно. Хорошей, но для меня динамики в ней мало по итогам первых восьми глав. А вот на девятой главе я взбодрилась, потому что автор внезапно сформулировал всё то, что меня раздражает в современной литературе. Не в жанровой, разумеется. А в той, что атрибутирует себя как "настоящая" с большой буквы Л.

Collapse )

Исчерпывающе, по-моему.
половина меня

П - последовательность

В последних числах августа решила, что буду теперь писать в жж ежедневно без перерывов. В итоге на два месяца выпала из жж вообще, даже ленту сегодня читаю впервые с 31 августа и снова одержима мыслью: ну что же я! как же я! теперь-то каждый день!..
половина меня

Компот из фактов и идей (1)

В пятницу у меня образовался узкий зазор между работой и учёбой и я побывала конференции "Богословие и религия диалог мировоззренческих парадигм" проходящей в рамках "Дней философии в Петербурге". Попала туда благодаря borrissoff. Могла бы и другую конференцию выбрать, но тема показалось интересной. Только вот только в той части докладов, которую мне довелось услышать, она раскрыта так и не была. Не было и особого диалога, а были учёные мужи и жёны плавающие в компоте собственных идей. Пожалуй, только два докладчика коснулись темы возможного взаимодействия науки и богословия. А для остальных конференция стала поводом озвучить (в очередной раз, как мне показалось) какие-то свои, выстраданные мысли, связанные с заявленной тематикой только по касательной. Подробный отчёт я надеюсь сначала опубликовать в бумажном журнале, а потом уж в живом.

А здесь мне бы хотелось обсудить какие-то высказывания, прозвучавшие в тот день в аудитории РГХА. Потому что хотя каждый скакал на своём коньке, для меня-то всё было достаточно ново.
Collapse )
половина меня

Минск: Троицкое предместье

В прошлый свой приезд - я жила здесь - в Риткиной мастерской. Это мой любимый район города. На этот раз - я остановилась у woman_of_paris, в районе Зелёный Луг. Но сюда приходила. Бродила по улицам, дворикам... Заблудится не могла - слишком уж маленький микрорайон. По словам woman_of_paris - это единственный кусочек довоенного Минска. Тщательно отремонтированный, востановленный - "слишком приглаженный", как она когда-то мне сказала. Впрочем, теперь, спустя два года, "приглаженным" он мне уже не показался. Прошло какое-то время после косметического ремонта, и крыши и стены стали постепенно покрываться патиной времени.

Больше рассказывать не буду, буду показывать, потому что слова бесполезны, надо видеть глазами, а ещё лучше - ходить ногами, вдыхать полной грудью... Но хотя бы фотографии.

Collapse )
половина меня

Думать о другом

Жить надо не для себя. Это банальное по форме и спорное по содержанию утверждение входит в число мировоззренческих аксиом. Моих личных и пересмотру не подлежащих. Разумеется, не призываю к другой крайности и сама от неё далека: мы живём и для себя тоже, но только для себя - постыдно, бесмысленно, одиноко.

А творить - для кого? Для потомков? Для узкого круга умников? Для "необразованных масс"? Для детей?

Все эти резонные вопросы не приходят мне на ум, когда я пребываю (всё реже и реже) в состоянии творческого азарта и угара. Значение имеет только мой сугубо эгоцентричный интерес к теме и её воплощению, и критерием удачи-не удачи становится не чьё-то мнение, а собственное субъективно-интуитивная оценка. Ай да ПУшкин, ай да сукин сын!

Но когда опьянение от собственной гениальности рассеивается, перед творцом возникает (или не возникает) проблема, в маркетинге обычно называемая "проблемой целевой аудитории". Collapse )
половина меня

Спустя тысячи дней и песен

Все счастливые семьи похожи друг на друга...
Л.Толстой

Fastidium est quies — скука
Отдохновение души.

А.Пушкин


Встречалась с подругой. Из детства, из юности, из глубин прошлого. Из тех, кого хочется перетащить в настоящее и будущее.

Сидели на полу, утопив друг друга в разнонаправленных потоках речи. Смеялись. Но две мелодии не сливались в одну. И хотя каждая из нас пользовалась для выражения своих мыслей изрядным количеством разнообразных слов, почти не повторяющихся, при бегала к метафорам, сравнениям и прочим средствам экспрессивности русского языка, все эти разнообразные слова можно было бы свести к двум. К моему "хочу-хочу-хочу" и к подругиному "не хочу!"

Мы смеялись нашему несовпадению.

И смеясь подруга водила пальцем по линолеуму и говорила, как ей скучна её работа, любимая, та к которой призвание, настоящее, не оставляющее выбора. Одно и то же, одно и то же. Не надо выкладываться до конца, достаточно на треть. А зачем прикладывать усилия? И так сходит.

Любви нет. Скучно. Т.е. есть, но скучно всё равно. Можно менять партнёров, можно менять объекты, одно и то же, одно и тоже. И уже через три недели новых отношений можно предсказать, что он ответит на твои те или иные слова, и предсказание сбывается, а через четыре можно уже и вовсе с ним не говорить - зачем, если заранее всё известно. И какая может быть страсть к человеку, который не человек, а схема, и ты знаешь "где у него кнопка", и знаешь сколько раз на эту кнопку нажать, чтобы он засмеялся, заплакал, застонал, вцепился зубами в подушку или упал перед тобой на колени.

Перебивая мои слова и взгляды, она уверяла, что нигде не болит, никогда её не бросали первой, и вообще удача улыбается, и денег достаточно. Но скуууучно! Раньше даже на помойку ведро вынести не выходила не накрасившись, и не уложив волосы, а сейчас - шкаф заполнен шмотками, косметичка забита до отказа, но неделями не вылезает из одних и тех же джинс, собирает волосы в хвост, и лицо - чисто моет на худой конец. И разницы нет - и так сходит, любят и такой...


Как мне понять её? Как ей понять меня?

Я хочу-хочу-хочу и страдаю оттого, что в жизнь всего не вмесить. Берусь за столько работы, что мне не справиться физически, и не успеть на все назначаю столько встреч, что на все успеть невозможно... И не справляюсь. И при том ох, если бы всю жизнь провести дома, шить занавески, печь пироги, возиться с детьми... с тремя... с четырьмя... Я же так вкусно готовлю, и детей люблю, и дети любят меня, а роды настолько сильное переживание и такой "катарсис" с которым ничто не сравниться. Но я же не могу без Театра, мне же физически плохо без него, и я хочу быть в нём, уже всё равно, всё равно, что только бы там. А ещё - всю жизнь провести в ожидании его звонка. А ещё сохранить в веках всех людей мимолётных и прекрасных - сфотографировать каждого так, чтобы он в этой фотографии отразился, А ещё - танцевать. И объездить весь мир. И ещё я хочу жить в средние века, но не собой, нелепой и неуклюжей, а грубым и смешливым рыцарем, не чувствующим тяжести доспехов, не боящимся ничего, но становящимся беспомощным перед женским взглядом... Ну если не прожить его жизнь, так хоть написать про него книгу.

Но всё это несовмещается, невмещается, не лезет. И мне больно оттого что рвусь по швам, оттого что мало времени в сутках, оттого что влюбляюсь, забываю о трёх единствах, выгляжу смешно, и банально, и повторяю всех влюблённых женщин на свете, и меня бросают согласно законам жанра... И я латаю в себе дыры.

Мы спорим и не спорим. Мы сидим на полу, а потом лежим, мы ловим мелькающие на потолке тени. И мы так же сидели-лежали и 10 лет назад. Мы были другими? Мы остались прежними? Разница в чём? В том, что тогда времени в сутках на всё хватало и в запасе были миллионы лет, чтобы успеть? Или в том, что тогда мир был неразгадан и неизведан? А сейчас изведан? Я по-прежнему не знаю "где у него кнопка", и эту кнопку ищу с настойчивостью маниака, а найду - что будет?
половина меня

Хамелеонство

Проклятая привычка! У меня болят
руки, ноги, шея. Мне все время
хотелось повторять каждое его
движение.


Е.Шварц "Тень"


Раздражает. Не в ком-то, а в себе самой.

Первым заметил муж, тогда ещё будующий, но не сказал. И уже потом - когда началось наше совместное житьё - смеялся "Я знаю с кем ты сейчас говорила по телефону!" - и указывал на моё забавное свойство перенимать у собеседника манеру речи, жесты (да-да - невидимые при телефонном разговоре), даже тембр голоса. А потом и другие стали замечать (потому что когда в сборе больше двух, я в отличие от хамелеона, положенного на клетчатый носовой платок не спешу умирать от усердия, а невольно копирую самого харизматичного из присутствующих). Вы не подумайте, что я этакая душечка, которая всем поддакивает и спешит согласиться. Я могу говорить о своём! Я спорить могу! Но порой с той же интонацией, с той же манерой растановке слов, что и мой оппонент. И это легко замечает кто-то третий или четвёртый, но почти никогда тот, кого я зеркалю.

Нарочно - я бы так не смогла. При намеренности неизбежна хотя бы лёгкая утрировка. А её нет - просто попадаю в чужой ритм и живу в нём какое-то время.

Но если до какого-то момента всё это происходило вне моего сознания, то потом я стала ловить себя на этом. И мне это не понравилось.

Потому что на вид забавно, но что это значит? Оборотная сторона не умения изменять жизнь под себя, не умения отказать сразу и жёстко (ведь знаю же - что потом откажу, но то ли из дурацкой делекатности, то ли из кокетства тяну, трачу своё и чужое время), глупой привычки в серьёзном - жизненноважном! - действовать в чужих интересах, а не своих собственных, а потом злиться из-за упущенных возможностей. Я НЕ ХОЧУ БЫТЬ ТЕНЬЮ.

Сейчас это происходит реже, и приносит плоды борьба с собственным подлым организмом. И если я ловлю себя на том, что зеркалю, то усилем воли - ищу свои собственные интонации... Вот только где мои собственные? Действительно ли они мои, или были позаимствованны у кого-то настолько давно, что уже срослись со мной и с меня не снимаются? Я не знаю. Судорожно ищу ответ и стараюсь не упустить нить разговора. Голос мой напряжён и натянут. Моя собеседница останавливается на полуслове и спрашивает меня - "..., что случилось? Ты сама не своя."
половина меня

Тренируюсь на кошках :)

"Актёры, так часто негодующие на критику, забывают, что эта самая ненавистная критика сохранила для потомства имена больших и маленьких актёров, и не только их имена, но какую-то долю искусства этих актёров и созданные ими образы. И это безотносительно от отрицательных или положительных отзывов критики. Неблагожелательные отзывы говорят нам больше о положительных сторонах актёров, чем восторженные восклицания в статьях их поклонников".
Б. Алперс "Актёрское искусство в России"

"Ах, хорошо быть критиком! Как он нас разнесет потом! Ведь критику обычно ясно все. Он знает, что музыка тут не та, и что костюмы не те, и что не те мы сделали акценты. Я все это знаю, я читал те же книги. Но знает ли он, как трудно что-то создать?!"
А.Эфрос "Профессия режиссёр"

Перечитывая Эфроса, я задумалась: а что, если... Пишет же, Анатолий Васильевич - "Критик тот же зритель – только с большим опытом что ли".

Эх, хорошо быть критиком! Только театральным я уже не смогу, пожалуй. Слишком хорошо знакома мне пропасть между замыслом и воплощением. А настоящий критик по моему разумению должен не замысел оценивать, и не механизмы сценические перед читателем обнажать, а подходить с эстетическим и нравственным критерием уже к готовому спектаклю. А я, кажется, разучилась так... Да и личного много замешанно - те знакомые, те друзья, тех люблю нежно и обижать не хочу.

В последнее время меня заинтересовал жанр кинорецензии.
Засорять своими опытами этот ЖЖ не стану.
Для начала потренируюсь на кошках на фильмах ужаса. Вот здесь.
Чем чёрт не шутит.